Hace algunos días me pidieron un artículo corto, no más de una página que explicara de forma simple ¿Qué es el feminismo?
Lo primero que vino a mi mente fue lo retadora que era esa solicitud; tres siglos de lucha de las mujeres en una página a punto 12 y espacio y medio me parecía imposible, por no decir que la idea mismaes reduccionista.
Entregar el artículo no era opcional, se trataba de una asignación académica que en ese momento me hizo un nudo en la cabeza. Tampoco tenía mucho tiempo para elaborar el artículo, pero recordé algunas amigas que decían, que el feminismo es complicado, que las feministas somos complicadas. Otras dicen estar de acuerdo con que necesitamos más derechos, pero no por eso son feministas o la mejor de todas “el feminismo no es necesario, porque las mujeres no somos discriminadas”.
Con el nudo que me generó esa simple pregunta, me di cuenta que la mayoría de las veces para hablar del feminismo nos ubicamos en la superioridad que nos da el conocimiento, en vez de explicar de manera simple que el feminismo nos ayuda a identificar y explicar las distintas formas de opresión y discriminación que sufrimos las mujeres, dándonos algunas pistas y herramientas para enfrentarlas.
Mucho se debate en el mundo sobre el feminismo, acuñándole las desgracias de la sociedad occidental, la desintegración familiar porque las mujeres decidieron tener una vida fuera del hogar y, en el mejor de los casos, se le reconocen algunas de las gracias que han permitido el avance de la condición social de las mujeres.
Un poco de historia feminista para principiantes
Durante los siglos XVII, XVIII y IXlas mujeres comenzaron a manifestarse en desacuerdo con la poca participación que tenían en los asuntos públicos, políticos y la propia autonomía sobre sus vidas. Este comportamiento socialmente inadecuado,subversivo e irritante, logró dejar en evidencia que las mujeres a nivel privado, ni siquiera eran consideradas personas o ciudadanas. Hasta ese momento eran simplemente cuerpos tutelados por hombres, cuerpos sexuados intercambiados por tierras, títulos o alianzas políticas.Aunquelas voces de esas mujeres fueron escuchadas, el costo que pagaron fue la cárcel, el destierro o la muerte.
Durante el siglo XX después de mucho análisis, encuentros, desencuentros y auto reflexiones el feminismo se transformó en FEMINISMOS,dejó de ser un movimiento homogéneo, estandarizado a la medida de un grupo específico de mujeres que pertenecían a una clase económica alta, educada y blanca. Poco a poco, se fueron sumando más mujeres que fueron reconociendootras realidades que las representaban, por ejemplo, que además de ser mujeres, también eran negras, indígenas, lesbianas, pobres ymujeres trans, realidades que no estaban incluidas en el discurso de las feministas hasta ese momento.
Estasreflexiones planteaban distintos lugares, otros reclamos y posturas que rompen con aquello que se supone definía a la mujer; es así como se asume que no existe un solo tipo de mujer, ni un solo tipo de feminismo, aquí comienza a sumarse algo que se llama interseccionalidad.
Es a mediados del siglo XX que se danlos debates filosóficos, políticos y epistemológicos dentro del movimiento feminista; así comienza el proceso de parimiento de los nuevos feminismos.
Todos estos momentos históricos para los feminismos se les conoce como las olas del feminismoy en este momento se habla de una cuarta ola, que se caracteriza por una gran movilización de mujeres jóvenes y hombres que se llaman aliados, aunque esto último es tema de debate entre los distintos movimientos.
¿SOMOS PROBLEMÁTICAS Y PELEONAS? SÍ, SÍ LO SOMOS.
En el feminismo las victorias se obtienen luchando, igual que cualquier otro grupo oprimido. Las mujeres hemos ganado nuestro lugar en la sociedad a pulso; el derecho a tener cédula, el derecho a estudiar, el derecho a ejercer nuestras profesiones, el derecho a manejar nuestro propio dinero o criar a nuestros hijos; todos estos derechos se los debemos a mujeres que fueron llamadas problemáticas, locas o frustradas.
Hasta ahora en la historia, los blancos no querían liberar a los esclavos, los nazis no querían liberar a los judíos, los colonos no querían liberar a los indígenas y lo mejor es que los hombres no querían liberar a las mujeres. Nadie quiere perder sus privilegios y nos gusta que alguien nos “atienda”, que nos sirvan.
Hoy es el siglo XXI, aunque muchas mujeres, tenemos una gran cantidad de derechos, aún falta un gran trecho por recorrer, porque, aunque se diga que ya ganamos la lucha, aún no podemos opinar sobre nuestros cuerpos, seguimos ganando 36% menos que los hombres, porque debemos trabajar en la calle y en la casa, porque los hombres solo ayudan y no asumen; porque nos siguen golpeando, matando y nadie hace nada.
Hasta ahora, cada derecho exigido es un derecho que se tuvo que luchar incluso hasta perder la vida, si fuera tan fácil como pedir “por favor” que se nos respete, tendríamos las mismas condiciones sociales y civiles que los hombres. Exigir lo que nos corresponde siempre nos ha ubicado en un lugar oscuro como locas, histéricas y problemáticas, esto se debe a que el machismo no entiende que también somos personas y somos más que cuerpos dispuestos para el sexo, la maternidad y el cuidado.
EDUCAR ES LA CLAVE, PERO LA EDUCACIÓN POR SÍ SOLA NO LLEGA A NADIE.
El subtítulo que iba a colocar aquí era “la educación es la clave”, pero en las últimas semanas he vivido situaciones que me recuerdan lo importante que son las palabras, lo importante que es asignar un responsable a las tareas.
Decir que la educación es la clave me hace referencia a una cosa lejana, abstracta, la educación como un paraguas, pero ¿Quién educa?, ¿Quién hace posible que la educación llegue a la gente?
Como inicié el texto, muchas veces las feministas nos ubicamos y hablamos desde lo que ya sabemosy esperamos que la gente también lo sepa como por arte de magia. El desdén y la discriminación también anida en nuestros mundos, podemos ser machistas, clasistas y opresoras porque fue la forma en la que nos criaron, porque la sociedad es así; no venimos de otro planeta, no nacimos feministas.
Fue mi deseo deaprender y mis inconformidades las que me llevaron al feminismo y a asumirme como tal;fueron mis maestras, hermanas y amigas las que me orientaron; ahora me toca a mí educar y apoyar a las nuevas generaciones para que sepan que todos los derechos de los gozan se deben a mujeres que se denominaban feministas, mujeres que para que nosotras estemos aquí, perdieron sus familias, su libertad, sus lenguas y hasta sus cabezas.
Por esto, es tan importante que asumamos la responsabilidad de educar desde nuestros saberes y no condenar desde nuestra arrogancia. Es nuestra responsabilidad educar a las mujeres jóvenes, educar a las que no saben, a las privilegiadas y a las que creen que no están oprimidas. Tenemos la obligación ética de enseñar la historia de nuestras ancestras y cómo hemos logrado llegar hasta donde estamos.
También nos toca educar a los hombres, que sepan que, aunque no apoyen el movimiento al menos que no estorben. Es que quien adquiere conocimiento tiene la responsabilidad de compartirlo, si fuera que todo el mundo quisiera aprender, el mundo sería otro.
Un poco de historia y de mi opinión, en lenguaje sencillo y claro. Una nota para quienes tengan interés o al menos curiosidad. Como feministas nos tocaaprender a enseñar, esta es la única manera de sumar y avanzar.
No ha sido fácil, pero conseguí el valor de decirme lo que siento para poder ser yo.
Escribir es mi escape, es mi placer. Y parece mentira, pero el hecho de que no lo quiera hacer, de que me esté costando tanto, es lo que me confirma que lo tengo que hacer. Pero no lo puedo seguir calculando, no puedo darles tanta edición a mis palabras. Necesito soltar el control, atreverme a mostrarme vulnerable y dejarlas salir desde donde vienen y sin depurarlas. Ponerlas en blanco y negro como son, con el profundo dolor que las envuelve.
Me creía invencible. Me creí un cuento que me conté, sentada en una piedra en el patio de mi abuela, varias décadas atrás, la última vez que me permití llorar sin culpa. Aún puedo sentir la soledad de ese momento. La puedo sentir, porque nunca se fue.
Aprendí a vivir con miedo, siempre con miedo, sin saber que tenía miedo. Es más, aprendí a retar al miedo; retarlo ocupa mi mente, me da propósito, me distrae. Retarlo llena mi soledad, porque eso que creen ver en mí, esa indestructibilidad, solo es el disfraz de mi soledad.
No estás sola, me digo como un grito de auxilio, con la esperanza de que en algún momento esa niña sentada en la roca lo logre escuchar. Pero este grito no es suficiente. Este grito no prueba nada. Todo está a prueba, yo estoy siempre a prueba. Y esta es una prueba que de seguro fallarán. Entonces la soledad se vuelve perpetua.
Este no es mi primer rodeo con la oscuridad, ya nos hemos encontrado en otras ocasiones, pero en circunstancias muy diferentes. Quizá esta vez me encuentra agotada de mentirme para mantenerme entera. Quizá esta vez quiera ver lo que pasa cuando me quiebro por completo y no me queda más que volverme a unir. Quizá esta vez la curiosidad de ver la nueva versión de mi vida, pueda más que el miedo a la soledad.
Suena desesperanzador, pero por primera vez tengo esperanza. He decidido no resistirme más y dejar al miedo actuar. Que venga como quiera, que estoy lista para ver qué pasa, porque una vez se toca fondo, no se puede caer más. Ya lo peor pasó, por fin veo luz.
Al parecer, a muchas de nosotras, se nos ha dicho que envejecer no está nada cool.
¿Cómo me atrevo a ponerme vieja? Que antinatural de mi parte. Es más, me debería dar vergüenza envejecer. ¿Qué busco, volverme obsoleta y que finalmente me desechen como basura inservible? ¡Uff!, que susto. Creo que mejor me pongo juiciosa y me tomo en serio eso de “envejecer con dignidad”.
Porque, aunque todos envejecemos, nosotras debemos tener la mínima cortesía de pretender que no lo hacemos.
Miren, desde que puedo recordar, me hicieron saber lo bendecida que era al ser bonita y poder elegir al marido que quisiera. ¡Tremenda suerte la mía, ¿no?! Pero me advirtieron que, con gran poder venía una gran responsabilidad y era mi obligación, como mujer beneficiada con el privilegio de la belleza, el no permitir que mi cara omi cuerpo envejecieran.
Así que, bien mandada como siempre, cuando llegó el momento (que no demoró en llegar), inicié mi recorrido por el mundo del antienvejecimiento (industria de más de $274 billones anuales). Me puse las tetas, me recogí el pellejo y no hubo jeringa, llena de botox, rellenos y vitaminas o laser de todas las frecuencias, que no pasaran por mi cara para mejorar su textura y eliminar sus imperfecciones.
No me juzguen, entiéndanme. ¿Cómo más iba a reaccionar? Tenía que salir corriendo a ocultar el paso del tiempo.
Tenía que encontrar la manera de extender mi fecha de caducidad. Si mi valía estaba en cómo me veía, si verme siempre joven y bella representaba todo lo que era como mujer, ¿qué más me quedaba que tratar compulsivamente de controlar las variables que ponían en riesgo mi significado, mi razón de ser?
Pero el vacío no paraba de crecer, sino más bien aumentaba.
El miedo a envejecer se afianzaba con cada comentario despectivo que escuchaba acerca de una cara achurrada. El terror me invadía con cada foto de JLo o Jennifer Aniston restregándome lo incompetente que era al no lograr cuidar mi juventud (mi bien más preciado). Y un día, agotada por tratar de lograr lo IMPOSIBLE…”de pronto FLASH” (insertar canción de Luis Miguel), lo puede ver todo muy claro. No se trataba de cambiar lo que los demás veían o no debían ver en mi, sino de revisar qué hacía que me sintiera obligada a cambiar el “cómo me veía” por el “quédirán de mi”.
Y fue así como decidí que no quería seguir luchando contra mi propia piel. No iba a malgastar mi vida, complaciendo a los demás, tratando de correr el tiempo y luchando contra la muerte. Descubrí que valgo más que las arrugas de mi frente. Además, al deshacerme de tanto complejo impuesto para el beneficio de otros, fui libre de enfocar mi energía en encontrar las muchas otras cosas que si soy.
La publicidad con pleno respaldo de la sociedadestá jugando con nuestros temores más básicos, lanzando mensajes claramente edadistasy sexistas, en donde se denigra la edad y se idealiza la juventud. En ambos casos violan la realidad, mintiéndonos DESCARADAMENTE, ya que ni ser joven nos garantiza la eterna felicidad ni ser viejas nos garantiza la eterna miseria.
¿Qué tenemos que hacer para poner orgullo en tener la edad que tenemos?
Pues, ser honestas. Tener conversaciones reales, con fotos reales, con edades reales. Dejar de respaldar la mentira. Manejando nuestro miedo a envejecer. Pero no pretendiendo que no existe y tapándolo a punta de cirugías, sino hablando, sin tapujos sobre lo que REALMENTE pasa en nuestros cuerpos y en nuestras vidas a medida que los años pasan.
Cuidado, no es que ahora vamos a levantar las armas y montarle una campaña de persecución a aquellas de nosotras que optan por hacer lo que sea por no envejecer.
Recuerden que cada una es dueña y responsable de su propio proceso. Este es un trabajo personal que debe enfocarse en EL MI, en entenderme por dentro y poder amarme por fuera.
¿De qué hablamos cuando hablamos de emprendimiento?
Hace poco leí que el Banco Mundial nos celebraba diciendo que, “las mujeres han demostrado ser el mejor socio de la región en su camino hacia el crecimiento económico”.
Me hubiese encantado que hubieran podido ver mi cara de asombro al terminar de leer semejante comentario tan condescendiente. Vamos, claro que somos y siempre hemos sido su mejor activo y socio; uno silencioso, no remunerado, sobrecalificado, infravalorado y sin el cual el capitalismo NO existiría.
Si, así como lo leen, porque sin esas 127 horas de trabajos doméstico, de cuidados y atención NO PAGADAS que se necesitan para lograr 100 horas de empleo remunerado, EL CAPITALISMO NO EXISTIRÍA.
Pero de comentarios, frases, estadísticas e indicadores con brochazos micromachistas como el del Banco Mundial, está llena la viña del Señor (Siempre un señor👴🏻🙏). Por ejemplo, según el Global Entrepreneurship Monitor, América Latina es la región con el mayor porcentaje de emprendimiento femenino del mundo y además hemos superado a los hombres.
Ah, y casi se me olvida comentar que Panamá está entre los primeros. ¿Cómo les quedó el ojo chicas? Lo que le faltó decir a este estudio es que, aunque somos muchas las que emprendemos, son pocas las que logran generar un ingreso sostenible y que muchos de nuestros emprendimientos no llegan a cumplir su 1er año de vida y esto, no por falta de conocimientos, habilidades, capacidades, destreza o valentía, pues sabemos que de esto tenemos de sobra.
Foto by @RaulVega
Entonces, ¿Qué hace que, aunque seamos más las que emprendemos y mejores que los hombres (no lo digo yo, lo dicen las estadísticas 📈📉📊), no logremos mantener vivo nuestro emprendimiento después de su nacimiento? Pues, la robusta y bien nutrida discriminación social, cultural y religiosa hacia nosotras, la falta de financiamiento y el inexistente apoyo del Estado, nos dificultan tener acceso completo al potencial del mercado y tener las mismas posibilidades de éxito que los hombres.
Encima, cuando nos subimos al barco del emprendimiento, a remar contra la corriente, lo solemos hacer para SOBREVIVIR.
Así como lo lees, lo que nos suele motivar a emprender es la necesidad de obtener ingresos, más allá del crecimiento personal, profesional o la oportunidad de negocios. Únicamente el 8.79% de las mujeres que emprenden lo hacen buscando nuevas oportunidades de negocio y no por necesidad económica.
Porque, aunque estamos más graduadas que un termómetro con todos los estudios técnicos y profesionales que se puedan imaginar, el mercado laboral sólo nos quiere ofrecer empleos de subsistencia.
Creo que llegó el momento de llamar a las cosas por su nombre. No estamos emprendiendo, estamos sobreviviendo.
Pero, nuevamente la solución es nuestra, ya que es aquí, en donde la sororidad es nuestra mejor aliada para poder pasar de la mera subsistencia al éxito. Se estarán preguntando cómo, pues así… ¡MUJER INVIERTE EN LA MUJER!
Fin.
¡APOYANDO A LAS MUJERES!
Para apoyar el talento de las mujeres en Panamá, y abriendo la puerta para ser parte del cambio del cambio; dejamos a disposición de todes la información de algunos emprendimientos con mujeres al mando, mujeres involucradas y mujeres sobreviviendo.
Minds.pa
Agencia de marketing
Contacto: +507 6012-2466
TuZonaGrafica
Arte, free lancer, diseño gráfico y manejo de redes
Contacto: +507 6153-2408
Girlush.pty
Diseño y moda, tienda virtual
Contacto: +507 6539-3798
Por otro lado, nuestra organización creó el programa Women Connection, que busca desarrollar un modelo de negocio sostenible, respetuoso y sororo. Para la sostenibilidad de este programa estamos vendiendo la camiseta mujer, #InvierteEnLaMujer la misma tiene un costo B/. 15.00 y los fondos recaudados serán a beneficio del programa.
Si estas interesadx, contactar: +507 6255-3743
(colores a escoger: amarillo, verde y rosa)
Querida CSS, la seguridad social es un derecho humano.
Como tal, es responsabilidad del Estado garantizar el bienestar de TODAS las personas. Y sí, aunque muchas veces las mujeres no somos vistas como plenamente humanas, también estamos incluidas al hablar de “TODAS las personas”.
Pero, antes de comernos la crema del pastel, hablemos un rato sobre la masacre de la CSS, que es la institución creada para darnos seguridad social:
-Sus ingresos se encuentran afectados porque aproximadamente el 40% de los aportes provienen de personas con bajos salarios (salario mínimo), más del 50% de la población ocupada tienen un empleo informal y para rematar, el índice de desempleo del país está rondando el 18%.
-La han mal administrado y se han robado todo el dinero. Ahora “los expertos” dicen que la única alternativa es que paguemos más y por más tiempo. ¡Que solución más brillante! Siempre es más cómodo dejar que los escenarios lleguen a su etapa aguda y ponernos entre la espada y la pared, para que no nos quede otra opción más que ceder ante las demandas.
-Al parecer la crisis se da por combustión espontánea. Nadie la causó, nadie sabe que pasó y no hay nadie preso por robo o mal manejo de nuestros dineros. Pues arranquen a sacar botellas, emitan un informe transparente y preciso y nombren a una administración técnicamente competente y no política.
-El gran dialogo para “salvar a nuestra caja” no es más que un circo para el pueblo, pues en esta pantomima, las personas sentadas en la mesa donde se toman las decisiones, solo se representan a ellas mismas (guardadas algunas excepciones).
Foto by @LaEstrelladePanamá
Habiendo aclarado el panorama general, volvamos a lo que realmente nos importa, NOSOTRAS. Ya que, si bien es cierto, la CSS legalmente no realiza pagos con distinción de género, son las condiciones de desventaja que enfrentamos las que vulneran nuestros derechos.
Históricamente somos menos las que entramos a la fuerza laboral formal, usualmente tenemos empleos de baja paga y además nos pagan menos que los hombres por el mismo puesto. Solemos dejar de trabajar para cuidar a nuestros hijos o a los ancianos de la familia. Pero además, como siempre la carabela es ñata, las mujeres usualmente vivimos más tiempo que los hombres y por ende necesitamos dinero por más tiempo.
Foto by @Samycartman
Entonces, las mujeres, como humanas que somos, debemos contar con seguridad social, aún trabajando en la informalidad o realizando las tareas del hogar y de los cuidados que típicamente nos toca realizar a nosotras con la excusa de que está genéticamente codificado en nuestra sensible naturaleza 🤦♀️🤣🤣.
Porque la verdad sea dicha, por más que lo traten de invisibilizar, el trabajo doméstico y reproductivo, ES TRABAJO (representa más del 50% del PIB) y como tal debe ser remunerado.
Los sacerdotes católicos alemanes han desafiado al Vaticano; bendicen las uniones de parejas homosexuales.
Con el lema “Liebe Gewinnt” (“El amor gana”), alrededor de 100 iglesias católicas alemanas; entre sacerdotes, clérigos, diáconos y voluntarios, bendicen y siguen bendiciendo a parejas homosexuales desde este lunes 10 de mayo del 2021.
El papa Francisco fue claro al expresar su acuerdo con la postura de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), donde la Iglesia católica no tiene el poder de bendecir las uniones entre personas del mismo sexo, pese a sus “elementos positivos”. Justo un mes antes, el 15 de marzo, la iglesia católica expreso que Dios “no puede bendecir el pecado”, y por ello, se niegan a bendecir uniones de parejas homosexuales.
Servicio de bendición en la Iglesia juvenil en Wüzburg, Alemania, este 10 de mayo, como parte de una acción que desafía al Vaticano respecto a las uniones del mismo sexo. Crédito: Gehrig / CNA Deutsch
El acceso fue regulado por las restricciones vinculadas a la pandemia del Covid-19. La invitación a las ceremonias matrimoniales fue abierta para todos, tanto homosexuales, lesbianas y heterosexuales.
Tania y Claudia.
Entre los organizadores destacaron “la gran resonancia” que tuvo el proyecto, por referencia a la cantidad de parejas que respondieron a la convocatoria, sin brindar cifras globales. Esta iniciativa continuará en los próximos días.
https://www.bbc.com/mundo/noticias-57062972
Cada vez más personas aspiran a tener una Iglesia más abierta, más libre y, sobre todo, más moderna”, declaró una mujer, de 47 años. “Las dos somos muy religiosas (…) y es importante para nosotras que nuestra unión no sea sellada solamente ante el alcalde”, prosiguió, añadiendo que “el amor no puede equivocarse”.
Con un país donde se acepta abiertamente las diferencias de genero e identidad, la actividad se dio bajo protección policial en algunos templos, esto debido a algunos emails con carácter amenazantes.
Siento la necesidad de pagar la deuda que la Iglesia católica tiene con los homosexuales, que han sido discriminados y excluidos durante décadas”, señaló un clérigo, de 53 años.
La decisión de celebrar estas misas sacramentales en público, emana de una voluntad de los sacerdotes “que han considerado indignos los sacramentos brindados en secreto” durante años, de acuerdo a los organizadores.
No queremos excluir a nadie. Celebramos la diversidad de los distintos planes de vida e historias de amor de las personas y pedimos la bendición de Dios. Sin ningún secreto”, afirman en su página web los promotores de esta iniciativa.
Es necesario estas ceremonias, no por el festejo, sino, por el significado que representa para las vidas que se ven implicadas. Entre los que asumen el ejercicio de padres, sacerdotes, clérigos, diáconos y otros cargos; notan el cambio que toman nuestras sociedades, y la posibilidad de hacer nuevas reglas que sean adaptativas, alterando lo mínimo posible la base de sus creencias. Y es que, a muchos religiosos se les discrimina por cuestiones que no son discutibles. Es parte de la vida misma, los derechos humanos y la responsabilidad social no violentar a los otros; por ello, es necesario que no se vulnere la institución que se crea entre dos individuos del mismo sexo.
La respuesta del Vaticano “no pretendía ser una forma de discriminación injusta, sino más bien un recordatorio de la verdad del rito litúrgico”, dijo el Papa en ese momento.
Las iglesias católicas alemanas ofrecieron este lunes su bendición a parejas del mismo sexo, en protesta contra la negativa del Vaticano a aceptarlas. Las ceremonias se realizarán en el contexto de un proyecto lanzado por sacerdotes, diáconos y voluntarios. En los oficios, todas las parejas serán invitadas a recibir la bendición, al margen de su orientación sexual.
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Numerosos sacerdotes católicos bendijeron este lunes 10 de mayo en toda Alemania el matrimonio de parejas del mismo sexo, un gesto de rebelión contra El Vaticano que recientemente había reafirmado su estricta oposición al respecto.
¿Qué podemos resaltar de un viernes 23 de abril del 2021 entre los planes de una ONG como CIMUF?
Faltando días para llegar a fin de mes, a la esquina de un fin de semana como cualquiera. Por otro lado, ciertas mujeres siguen luchando voluntariamente por velar los derechos de todes. Se ha firmado un convenio, pero ¿Qué relevancia se le puede recalcar respecto a otros tantos? Su importancia radica en su significado, lo que representa.
En las oficinas de APLAFA, la Asociación Panameña para el Planeamiento de la Familia, comenzamos con una introducción de parte de Male García:
“APLAFA firma un acuerdo de colaboración con CIMUF Panamá, la Coalición Internacional de Mujeres y Familias, para resguardar en conjunto los derechos sexuales y reproductivos de los y las panameñas, además inauguramos este espacio llamado La sala feminista Dra. Rosa María Britton, cuyo objetivos principales son convertirse en un lugar seguro donde se impulse el trabajo de activistas, feministas y la comunidad lgbtq+, con el alcance y avance de los derechos sexuales y reproductivos; así como también facilitar las alianzas necesarias para la incidencia conjunta y el diálogo común. Todo ello en memoria de la Dra. Rosa María Britton, pionera en temas de la educación sexual y reproductiva en Panamá. Quien brindó su apoyo en pro de los derechos de la comunidad lgbtq+, la promoción de proyectos de educación sexual integral y prevención de embarazos adolescentes”.
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@RoxioDG1986
Con grandes sonrisas detrás de las mascarillas y nervios a flor de piel, se apreció a Samirah Armengol, presidenta de CIMUF, y a Yuri Pitti, gerente de planificación de APLAFA, proceder a la revelación de la placa conmemorativa en inauguración oficial de La sala feminista Dra. Rosa María Britton, a las 17:30pm.
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Por parte de la Lic. Jhovana Ríos Cisneros, presidenta de APLAFA, expresó que su emoción va: “desde que el equipo y las compañeras de CIMUF quisieron transformar este lugar y darle vida”, no presentaba un discurso preparado, a lo que detalló:
“Rosa María Britton es importante para mi. El libro que me determinó y me marcó como feminista, que me decidiera a ser parte de APLAFA, voluntaria y que mi lucha sería por los derechos sexuales y reproductivos, fue la costilla de Adán. Así entendí cómo estos temas eran importantes. Yo crecí en Santiago donde estos temas no eran compartidos ni debatidos, así fue como a través de su literatura descubrí un mundo diferente. Ese es mi comienzo como mujer feminista. Espero que este lugar sirva para que hagamos más revoluciones, más cambios en las vidas de niñas y mujeres en Panamá; por un futuro que sea mejor, donde sus derechos sean siempre respetados, donde todos podamos ver que todos somos iguales en Panamá, que tratamos a las personas por igual no importa la orientación sexual, no importa tu identidad de género, que todos somos iguales y crecemos en una comunidad de paz”.
¿Qué relevancia representa APLAFA para la sociedad junto con el convenio con CIMUF?
El Dr. Paul Córdoba Mendoza, director ejecutivo de APLAFA, menciona:
“El año pasado, 2020, un año de retos, un año difícil, un año de pandemia. Nuestra organización pudo proveer cerca de 240,000 servicios médicos clínicos a cerca de 30,000 panameños y panameñas. Pero lo importante es que el 90% de esos servicios fueron ginecólogos que brindamos en nuestras clínicas y espacios de salud integral a mujeres. Pero nos faltaba algo, nos faltaba avanzar en cuanto a la defensa de los derechos sexuales y reproductivos. Estoy convencido de que este espacio es importante, y va a ser un elemento clave, para formar a ciudadanos capacitados en temas de defensa de nuestros derechos. Es un espacio seguro, un espacio de acción, de conspiración y de trabajo. Siéntanse en libertad de solicitarlo compañeras de CIMUF y otras organizaciones; siéntanse en libertad de conspirar porque este espacio que hemos creído y hemos diseñado es para ustedes, para nosotros y para la población”.
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@RoxioDG1986
Panamá aún se ubica entre las regiones más desiguales del mundo. Las niñas, las mujeres y las personas con género diverso están en la base de las desigualdades; por ello, es necesario las firmas de convenios. APLAFA y CIMUF comparten un compromiso en común: la salud integral y los derechos humanos.
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Por parte de la presidenta de CIMUF, Samirah Armengol recalcó, en varias ocasiones, lo emocionada que se encontraba:
“Al igual que Jhovana, yo he crecido en estos espacios y en estos movimientos del feminismo. Llegar a este punto es parte de mi historia pero también estamos escribiendo una historia. El tema de la diversidad sexual como ciencia y como estudio nace del feminismo; y como siempre digo primero soy mujer, después soy feminista y luego soy lesbiana. Porque esto es una construcción de la identidad. Para mi es un honor estar aquí. Es un honor estar firmando un convenio con una organización a la cual respeto, que históricamente conozco y sé el trabajo que han hecho por todos los jóvenes y las jóvenes de este país. Me encanta que hablemos de derechos sexuales y reproductivos, no solo de educación y no solamente de salud, sino a una perspectiva de derechos que es a lo que tenemos que aspirar todes. Estoy muy contenta, estamos cambiando la historia. Gracias por este espacio, por este salón y por una pared para pintar”.
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A poco de culminar el evento, Samirah Armengol vuelve a tomar la palabra, esta vez, en nombre de la Dra. Gabrielle Britton:
“Es un honor aún mayor, del estar firmando aquí, la Dra. Gabrielle Britton, parte de la junta directiva de APLAFA, y parte de la construcción de este sueño, me ha encomendado el honor de decir unas palabras a su nombre. Ella está muy feliz y muy agradecida, y toda su familia se siente honrada por este espacio, por el espacio reconocido en nombre de su madre”.
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De la izquierda a la derecha: Yuri Pitti, Jhovana Ríos, Samirah Armengol, Paúl C. Mendoza
Es la primera vez que una ONG local firma un acuerdo formal con una organización. Las firmantes reflejan la fuerza revolucionaria de la Dra. Rosa María Britton como feminista.
Unos datos de importancia que podemos recalcar es la invitación, por parte de la Lic. Jhovana R. Cisneros, tanto para las niñas y las adolescentes feministas o no feministas, y las que quieren saber qué es el feminismo. Ella lo define como:
“El feminismo desde la interseccionalidad es incluyente, no excluyente. Es un feminismo transformador. El feminismo a transformado mi vida, la vida de mi familia y la vida de gente que quiero. Estoy segura que puede hacerlo para la vida de niñas como yo. Espero que otras generaciones vean más transformaciones en APLAFA, hoy es este salón y espero que vengan más transformaciones”.
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@RoxioDg1986
“Es como si estuviéramos cambiando el mundo”. Menciona la presidenta de APLAFA al firmar el convenio de cooperación con CIMUF.
Desde luego, al final, celebrado el brindis, se dio lugar al debate de nuevos proyectos y alianzas que faltan por hacer realidad. Fue un espacio seguro, con mujeres intergeneracionales de distintas posturas y mucho respeto.
Si la ausencia de justicia es un mensaje violento en nuestra contra y la normalización de la violencia es obvia. Pero además llevamos décadas haciendo las cosas por “las buenas”, organizando talleres, conversatorios, programas de trabajo y políticas públicas y aun así nos siguen violentando. Y que ni se nos ocurra marchar, gritar o reclamar porque la indignación que se producirá por una pared rayada sobrepasará cualquier falsa demostración de solidaridad que se haya podido manifestar por la muerte de una de nosotras.
Foto by @fin_amors
La falta de consecuencias y la impunidad son mensajes constantes que le dicen a la sociedad que esta violencia permanente en nuestra contra no es un tema de importancia. Pero además, cuando nos da por utilizar el espacio público para hacer oír nuestros más que justificados reclamos, la represión policiaca viene cargada de una agresión desproporcionada que jamás utilizarían contra grupos como el Suntracs en donde predominan los hombres.
Foto by @prensacom
Para respaldar esta represión policial y jurídica con la que responden se apoyan en los prejuicios y nos construyen imágenes de revoltosas que nos desacreditan y por ende le resta valor a nuestra lucha. Pero además, con el poder que demuestran al reprimirnos, con ese despliegue de violencia física buscan restablecer el mandato de pasividad social que nos ha sido siempre impuesto en los roles de género que nos asignan a las mujeres.
Foto by @xtragalactica
Al igual que muchas mujeres, he sido sujeto de sus predecibles ataques y maniobras de amedrentamiento. He sido golpeada, arrastrada y gaseada por haber osado tomarme la calle para exigir justicia y la reivindicación de mis derechos, de nuestros derechos. Nos criminalizan por ser mujeres que protestan y eso es evidente. Es transparente como la misoginia, fuertemente arraigada en la sociedad, se proyecta y estigmatiza nuestro legítimo derecho a exigir.
Es esta represión un claro recordatorio de que, sin importa que nos violen, torturen o maten “calladitas nos quieren, porque así nos vemos más bonitas”. Porque la sola intención de reclamo es disruptiva. Porque su propia razón de ser es deshacer el estatus establecido.
Este 8m las calles de Panamá se vistieron de violeta, en conmemoración al Día Internacional de laMujer Trabajadora. Que orgullo es ver a cientos de mujeres comprometidas, haciendo un llamado de atención para que se hagan valer nuestros derechos y a su vez, educando para lograr un mayor reconocimiento de los mismos.
Los antecedentes de esta fecha se originan un 8 de marzo, en Nueva York, cuando muchas mujeres fueron brutalmente reprimidas por solicitar mejorar sus condiciones de trabajo en una fábrica textil; o años más tarde, cuando la misma cuidad, nuevamente fue el escenario de una huelga donde las mujeres reclamaban igualdad salarial, disminución de jornada laboral a 10 horasy un tiempo para poder amamantar a sus hijos. Durante la huelga, perecieron más de un centenarde mujeres quemadas, producto de un incendio que se atribuyó al dueño de la fábrica como respuesta a la manifestación.
No fue sino hasta 1975, que la Organización de Naciones Unidas (ONU), estableció el 8 de marzo como Día Internacional de la mujer y en 1979 se aprobó la convención sobre la eliminación de todas las formas de discriminación contra las mujeres.
Foto by @buladiggi.photos
Es importante recalcar que el 8 de marzo no es un día para celebrar, sino para recordar, conmemorar y aportar a la lucha constante de las mujeres por la igualdad.
En Panamá, nos reunimos más de 600 mujeres de diversas colectivas, unidas bajo el mismo fin, luchar por una sociedad equitativa, tener derecho a vivir con dignidad y seguridad. Como mujeres, resistimos día a día para que no haya retroceso en los avances que hemos alcanzado ya que constantemente nuestros logros se ven amenazados por grupos anti derechos, que están muy bien organizados para mandar sobre nuestros cuerpos y nuestras vidas.
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En la marcha llevamos pancartas, ondeamos banderas, usamos bengalas y portamos pañoletas verdes y violetas. Nuestras consignas, eran una sola voz cuestionando la violencia machista que vivimos. Gritamos por nuestras muertas, por las violadas, por las que aún tienen miedo, por aquellas que el Estado ignora; gritamos por nuestras hermanas, madres, hijas, sobrinas, amigas y gritamos principalmente para que todas sepan que no están solas. Esta lucha es de todas y nuestra unión causa temor, al Estado no le gusta, a los femicidas no les gusta, a las fundamentalistas no le gusta, pero ya nada nos detiene.
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Como cada año, la Coalición Internacional de Mujeres y Familias (CIMUF) dijo presente y se sintió su fulgor en las calles de Panamá. No solo luchamos cada 8 de marzo, lo hacemos cada día para lograr el reconocimiento de los derechos de las personas que pertenecemos al colectivo LGBTIQ+. Me llena de orgullo ser parte de una coalición que educa y aporta a la sociedad con información valiosa y a su vez crea espacios diversos y seguros de intercambio y convivencia.
Desde CIMUF seguimos recordando qué,“CUANDO LAS MUJERES SE APOYAN, GRANDES COSAS PASAN”.
