yo imagino un feminismo que transforma el mundo; uno que no es exclusivo o territorial. Y esta para mí, no es una discusión abstracta, sino una muy personal, que me exige ser introspectiva y hacer la critica desde adentro. Porque, si realmente deseo una transformación social, necesito reconocerme, descubrirme, trabajar mis privilegios y entonces construir.
No hablo como académica , pues no lo soy. Tampoco es mi intención imponer mi forma única de entender el mundo desde mi subjetividad. Escribo porque es mi manera de hacer conciencia, es mi proceso de autodescubrimiento, de reconocerme y entenderme. Porque al entenderme, tomo mis fragmentos y camino hacia la posibilidad de encontrarme en unidad con otras; en comunidad con otras.
Nosotras y el feministómetro…
No, no existe un examen de feminismo y no hay tal cosa como un feministómetro o por lo menos yo no lo he visto. Y de existir, lo consideraría una enorme incongruencia, pues creo en el feminismo al servicio de todas. Porque, aunque reconozco que no existe una mujer universal, vasta con que me pare y reclame mis derechos, para llamarme feminista. Ahora bien, esto no significa que, por una mal entendida sororidad, debo dejar que otras mujeres me desprecien. Sino que, debo mirar, analizar y discutir, en mí y junto a otras mujeres, para construir alternativas que nos permitan lograr comunidad dentro de la diversidad.
Es en este cuestionamiento constante, que he entendido que mi actitud blanca (no nada más mi color de piel), me ha hecho creer superior, al punto de sentirme salvadora. Claro que ha sido un gesto chocante y hasta me atrevo a decir, violento ¿Quién o qué me autorizó a hablar por otras mujeres y proyectar mis vivencias en ellas? ¿En qué estaba pensando? Ahora me es claro que, aunque nuestras problemáticas no son las mismas y reconozco y soy testigo de estas diferencias, yo también soy mujer y esto me hace parte del grupo de excluidas, que todos los días debemos reivindicar nuestros derechos en este mundo que NO nos considera esencial.
foto by @samycartman
He entendido que la clave está en nosotras. Pero estoy hablando desde el fondo y no desde la forma. Porque esto no es únicamente cuestión de ponerme los lentes violetas y agarrarme de las manos pretendiendo que “somos una”. Tampoco hablo de enfocarme en nuestras diferencias y apartarme. Me refiero a poner en duda todo lo que creo saber, más bien todo lo que se me ha impuesto que debo saber o debo ser, para sólo entonces, poder avanzar en la composición de lo que realmente debe ser.
Mónica Garza relata sobre la primera ocasión donde oyó la palabra ABLACIÓN, hace unos 25 años atrás. En mi caso, fue en la juventud, navegando por internet. Visualicé un video donde unas muchachas relataban su historia. De principio a fin, el video informaba acerca de: la idea normalizada entre hombres y mujeres, la violencia alrededor de la ilusión de cuidar una virginidad intacta, la cultura y la huida por sobrevivir de algunas chicas siendo niñas. Todos los aspectos eran aterradores ante mis ojos.
No hallaba aquella idea normal o humana siquiera; considero que lastimar no tiene correlación con el querer o cuidar.
Especificaba que la mutilación genital es la garantía de la apreciación social, tanto para los varones como las mujeres. Las madres les brindan una falsa calma para llevarlas donde una mujer que se encarga del procedimiento, desde que son niñas.
Mónica nos aclara la relevancia que implica visibilizar algo tan crudo y aborrecible, con el objetivo de: “que se alcen todas las voces posibles, en todos los idiomas, para intentar impedir que otra niña más sea sometida a ese tormento, por religión, tradición o esa superstición ignorante que tantas vidas de mujeres ya se ha llevado”.
Tenemos esta falsa suposición de que estos hechos sólo suceden en una África o una Asia lejana, pero también tienen terreno en Latinoamérica, específicamente entre algunas comunidades indígenas, donde se pierden vidas por estas prácticas o entre sus complicaciones.
Las ideas arraigadas a estas viejas costumbres y sus ideologías, sólo contribuyen a la brecha de género y la normalización de los abusos.
En Panamá, la abogada y ex sub-directora del Instituto Nacional de la Mujer (INAMU), Toribia Venado expresa que es “un ejemplo más del poder patriarcal y del machismo que ejerce el hombre donde no se reconocen los derechos humanos de la mujer”, acerca de algunos posibles casos de mutilación genital femenina en la frontera entre Panamá y Colombia.
Entre los Objetivos de Desarrollo Sostenible de la Organización de Naciones Unidas incluyen la erradicación de la mutilación genital femenina antes del 2030 en el Objetivo 5, dedicado a la igualdad de género, un flagelo del que ha sido víctima más de 200 millones de mujeres y niñas en todo el mundo.
Es difícil calcular un el número exacto de niñas, adolescentes y mujeres a las que se les ha practicado la mutilación genital. Aunque en un reporte presentado por UNICEF en 2016, señaló una aproximación de por lo menos 200 millones de niñas y mujeres, en 30 países.
Y existe un acuerdo universal para la erradicación de esta practica conocida como la “Intensificación de los esfuerzos mundiales para la eliminación de la mutilación genital femenina”, ratificada por la Asamblea General de la ONU. Este acto, ablación femenina, simple y llanamente, viola todos los derechos de las niñas; los derechos sexuales y reproductivos, la salud, la seguridad, la integridad física y el derecho a la vida.
Fuentes: Mònica Garza, 06/02/2022. Revista Central, México.
Es algo que me viene dando vueltas en la cabeza y como una mujer y madre feminista, con un hijo bajo mi responsabilidad y cuidado, lo debo hablar… problematizar, como le dicen mis compas más versadas🤷♀️.
Vamos a ver, ¿si no lo educo yo, si no se lo enseño yo, entonces quién? ¿Quién le va a enseñar lo que es ser feminista? ¿Quién le va a hablar de nuestra lucha? No estoy hablando de salir a la calle a hacer escuela para hombres o reivindicar abusadores; pero ¿y al mío qué? No puedo permitirme el capricho de tacharlo, de cancelarlo por el simple hecho de ser hombre y…! allá el que se joda! 🤔Entonces, ¿Quién se supone que le va a enseñar a los hombres? ¿Los hombres? ¿Un iluminado que nació con la determinación de ceder los privilegios que le ponen de regalo en sus pies?
Nadie puede vivir en una constante guerra, ni nosotras las luchonas. O sea, ya estamos en guerra con el sistema, ya estamos en guerra con el patriarcado, ya estamos en guerra con el Estado, ya estamos en guerra con una sociedad que se aferra a todos los patrones que le dan una falsa sensación de seguridad y ahora me van a venir a decir que yo tengo que vivir en guerra con mi hijo, así como si hubiera parido a un enemigo. Porque si esto es así, en vez de perder mi tiempo tratando de reivindicar nuestros derechos, ya por siglos vulnerados, mejor me pongo a planificar como acabar con el mundo🔥🌪️.
Es decir, si esto no tiene ninguna otra salida más allá de odiar a la otra mitad del mundo, entonces ¡el FEMINISMO me mintió! ¿Dónde quedó la hermosa idea de construir una mejor sociedad PARA TODOS? Porque, entonces, esto no sería estar en búsqueda de una transformación para conseguir una sociedad más justa e igualitaria, si no que simplemente estaríamos tratando de invertir los papeles. Esto nos convertiría en lo mismo contra lo que luchamos, solo que con una vagina. Así que compas…¡coherencia por favor! 💁♀️
Pero voy a ir más allá, aunque esto signifique la posibilidad de ser exiliada de la cofradía feminista. A mi esposo, ese hombre blanco, heterosexual, privilegiado, humano, honesto, amoroso y comprometido con el que tomé una decisión adulta, consiente y responsablede crear una familia, tener hijos y aportar nuevos ciudadanos al mundo, al él también le debo trasmitir esta información. Quizá se estarán preguntando ¿porqué? Pues, porque quiero que donde está creciendo mi hijo haya un buen hombre de ejemplo.
Para mí, esto es así de sencillo: o lo educo yo o lo educa el patriarcado. ¿Qué preferimos?
Imagen destacada: Durante una manifestación a favor del aborto legal y seguro en Argentina, diciembre del 2020. Créditos: Reuters / The New York Times
Hace algunos días me pidieron un artículo corto, no más de una página que explicara de forma simple ¿Qué es el feminismo?
Lo primero que vino a mi mente fue lo retadora que era esa solicitud; tres siglos de lucha de las mujeres en una página a punto 12 y espacio y medio me parecía imposible, por no decir que la idea mismaes reduccionista.
Entregar el artículo no era opcional, se trataba de una asignación académica que en ese momento me hizo un nudo en la cabeza. Tampoco tenía mucho tiempo para elaborar el artículo, pero recordé algunas amigas que decían, que el feminismo es complicado, que las feministas somos complicadas. Otras dicen estar de acuerdo con que necesitamos más derechos, pero no por eso son feministas o la mejor de todas “el feminismo no es necesario, porque las mujeres no somos discriminadas”.
Con el nudo que me generó esa simple pregunta, me di cuenta que la mayoría de las veces para hablar del feminismo nos ubicamos en la superioridad que nos da el conocimiento, en vez de explicar de manera simple que el feminismo nos ayuda a identificar y explicar las distintas formas de opresión y discriminación que sufrimos las mujeres, dándonos algunas pistas y herramientas para enfrentarlas.
Mucho se debate en el mundo sobre el feminismo, acuñándole las desgracias de la sociedad occidental, la desintegración familiar porque las mujeres decidieron tener una vida fuera del hogar y, en el mejor de los casos, se le reconocen algunas de las gracias que han permitido el avance de la condición social de las mujeres.
Un poco de historia feminista para principiantes
Durante los siglos XVII, XVIII y IXlas mujeres comenzaron a manifestarse en desacuerdo con la poca participación que tenían en los asuntos públicos, políticos y la propia autonomía sobre sus vidas. Este comportamiento socialmente inadecuado,subversivo e irritante, logró dejar en evidencia que las mujeres a nivel privado, ni siquiera eran consideradas personas o ciudadanas. Hasta ese momento eran simplemente cuerpos tutelados por hombres, cuerpos sexuados intercambiados por tierras, títulos o alianzas políticas.Aunquelas voces de esas mujeres fueron escuchadas, el costo que pagaron fue la cárcel, el destierro o la muerte.
Durante el siglo XX después de mucho análisis, encuentros, desencuentros y auto reflexiones el feminismo se transformó en FEMINISMOS,dejó de ser un movimiento homogéneo, estandarizado a la medida de un grupo específico de mujeres que pertenecían a una clase económica alta, educada y blanca. Poco a poco, se fueron sumando más mujeres que fueron reconociendootras realidades que las representaban, por ejemplo, que además de ser mujeres, también eran negras, indígenas, lesbianas, pobres ymujeres trans, realidades que no estaban incluidas en el discurso de las feministas hasta ese momento.
Estasreflexiones planteaban distintos lugares, otros reclamos y posturas que rompen con aquello que se supone definía a la mujer; es así como se asume que no existe un solo tipo de mujer, ni un solo tipo de feminismo, aquí comienza a sumarse algo que se llama interseccionalidad.
Es a mediados del siglo XX que se danlos debates filosóficos, políticos y epistemológicos dentro del movimiento feminista; así comienza el proceso de parimiento de los nuevos feminismos.
Todos estos momentos históricos para los feminismos se les conoce como las olas del feminismoy en este momento se habla de una cuarta ola, que se caracteriza por una gran movilización de mujeres jóvenes y hombres que se llaman aliados, aunque esto último es tema de debate entre los distintos movimientos.
¿SOMOS PROBLEMÁTICAS Y PELEONAS? SÍ, SÍ LO SOMOS.
En el feminismo las victorias se obtienen luchando, igual que cualquier otro grupo oprimido. Las mujeres hemos ganado nuestro lugar en la sociedad a pulso; el derecho a tener cédula, el derecho a estudiar, el derecho a ejercer nuestras profesiones, el derecho a manejar nuestro propio dinero o criar a nuestros hijos; todos estos derechos se los debemos a mujeres que fueron llamadas problemáticas, locas o frustradas.
Hasta ahora en la historia, los blancos no querían liberar a los esclavos, los nazis no querían liberar a los judíos, los colonos no querían liberar a los indígenas y lo mejor es que los hombres no querían liberar a las mujeres. Nadie quiere perder sus privilegios y nos gusta que alguien nos “atienda”, que nos sirvan.
Hoy es el siglo XXI, aunque muchas mujeres, tenemos una gran cantidad de derechos, aún falta un gran trecho por recorrer, porque, aunque se diga que ya ganamos la lucha, aún no podemos opinar sobre nuestros cuerpos, seguimos ganando 36% menos que los hombres, porque debemos trabajar en la calle y en la casa, porque los hombres solo ayudan y no asumen; porque nos siguen golpeando, matando y nadie hace nada.
Hasta ahora, cada derecho exigido es un derecho que se tuvo que luchar incluso hasta perder la vida, si fuera tan fácil como pedir “por favor” que se nos respete, tendríamos las mismas condiciones sociales y civiles que los hombres. Exigir lo que nos corresponde siempre nos ha ubicado en un lugar oscuro como locas, histéricas y problemáticas, esto se debe a que el machismo no entiende que también somos personas y somos más que cuerpos dispuestos para el sexo, la maternidad y el cuidado.
EDUCAR ES LA CLAVE, PERO LA EDUCACIÓN POR SÍ SOLA NO LLEGA A NADIE.
El subtítulo que iba a colocar aquí era “la educación es la clave”, pero en las últimas semanas he vivido situaciones que me recuerdan lo importante que son las palabras, lo importante que es asignar un responsable a las tareas.
Decir que la educación es la clave me hace referencia a una cosa lejana, abstracta, la educación como un paraguas, pero ¿Quién educa?, ¿Quién hace posible que la educación llegue a la gente?
Como inicié el texto, muchas veces las feministas nos ubicamos y hablamos desde lo que ya sabemosy esperamos que la gente también lo sepa como por arte de magia. El desdén y la discriminación también anida en nuestros mundos, podemos ser machistas, clasistas y opresoras porque fue la forma en la que nos criaron, porque la sociedad es así; no venimos de otro planeta, no nacimos feministas.
Fue mi deseo deaprender y mis inconformidades las que me llevaron al feminismo y a asumirme como tal;fueron mis maestras, hermanas y amigas las que me orientaron; ahora me toca a mí educar y apoyar a las nuevas generaciones para que sepan que todos los derechos de los gozan se deben a mujeres que se denominaban feministas, mujeres que para que nosotras estemos aquí, perdieron sus familias, su libertad, sus lenguas y hasta sus cabezas.
Por esto, es tan importante que asumamos la responsabilidad de educar desde nuestros saberes y no condenar desde nuestra arrogancia. Es nuestra responsabilidad educar a las mujeres jóvenes, educar a las que no saben, a las privilegiadas y a las que creen que no están oprimidas. Tenemos la obligación ética de enseñar la historia de nuestras ancestras y cómo hemos logrado llegar hasta donde estamos.
También nos toca educar a los hombres, que sepan que, aunque no apoyen el movimiento al menos que no estorben. Es que quien adquiere conocimiento tiene la responsabilidad de compartirlo, si fuera que todo el mundo quisiera aprender, el mundo sería otro.
Un poco de historia y de mi opinión, en lenguaje sencillo y claro. Una nota para quienes tengan interés o al menos curiosidad. Como feministas nos tocaaprender a enseñar, esta es la única manera de sumar y avanzar.
No ha sido fácil, pero conseguí el valor de decirme lo que siento para poder ser yo.
Escribir es mi escape, es mi placer. Y parece mentira, pero el hecho de que no lo quiera hacer, de que me esté costando tanto, es lo que me confirma que lo tengo que hacer. Pero no lo puedo seguir calculando, no puedo darles tanta edición a mis palabras. Necesito soltar el control, atreverme a mostrarme vulnerable y dejarlas salir desde donde vienen y sin depurarlas. Ponerlas en blanco y negro como son, con el profundo dolor que las envuelve.
Me creía invencible. Me creí un cuento que me conté, sentada en una piedra en el patio de mi abuela, varias décadas atrás, la última vez que me permití llorar sin culpa. Aún puedo sentir la soledad de ese momento. La puedo sentir, porque nunca se fue.
Aprendí a vivir con miedo, siempre con miedo, sin saber que tenía miedo. Es más, aprendí a retar al miedo; retarlo ocupa mi mente, me da propósito, me distrae. Retarlo llena mi soledad, porque eso que creen ver en mí, esa indestructibilidad, solo es el disfraz de mi soledad.
No estás sola, me digo como un grito de auxilio, con la esperanza de que en algún momento esa niña sentada en la roca lo logre escuchar. Pero este grito no es suficiente. Este grito no prueba nada. Todo está a prueba, yo estoy siempre a prueba. Y esta es una prueba que de seguro fallarán. Entonces la soledad se vuelve perpetua.
Este no es mi primer rodeo con la oscuridad, ya nos hemos encontrado en otras ocasiones, pero en circunstancias muy diferentes. Quizá esta vez me encuentra agotada de mentirme para mantenerme entera. Quizá esta vez quiera ver lo que pasa cuando me quiebro por completo y no me queda más que volverme a unir. Quizá esta vez la curiosidad de ver la nueva versión de mi vida, pueda más que el miedo a la soledad.
Suena desesperanzador, pero por primera vez tengo esperanza. He decidido no resistirme más y dejar al miedo actuar. Que venga como quiera, que estoy lista para ver qué pasa, porque una vez se toca fondo, no se puede caer más. Ya lo peor pasó, por fin veo luz.
¿De qué hablamos cuando hablamos de emprendimiento?
Hace poco leí que el Banco Mundial nos celebraba diciendo que, “las mujeres han demostrado ser el mejor socio de la región en su camino hacia el crecimiento económico”.
Me hubiese encantado que hubieran podido ver mi cara de asombro al terminar de leer semejante comentario tan condescendiente. Vamos, claro que somos y siempre hemos sido su mejor activo y socio; uno silencioso, no remunerado, sobrecalificado, infravalorado y sin el cual el capitalismo NO existiría.
Si, así como lo leen, porque sin esas 127 horas de trabajos doméstico, de cuidados y atención NO PAGADAS que se necesitan para lograr 100 horas de empleo remunerado, EL CAPITALISMO NO EXISTIRÍA.
Pero de comentarios, frases, estadísticas e indicadores con brochazos micromachistas como el del Banco Mundial, está llena la viña del Señor (Siempre un señor👴🏻🙏). Por ejemplo, según el Global Entrepreneurship Monitor, América Latina es la región con el mayor porcentaje de emprendimiento femenino del mundo y además hemos superado a los hombres.
Ah, y casi se me olvida comentar que Panamá está entre los primeros. ¿Cómo les quedó el ojo chicas? Lo que le faltó decir a este estudio es que, aunque somos muchas las que emprendemos, son pocas las que logran generar un ingreso sostenible y que muchos de nuestros emprendimientos no llegan a cumplir su 1er año de vida y esto, no por falta de conocimientos, habilidades, capacidades, destreza o valentía, pues sabemos que de esto tenemos de sobra.
Foto by @RaulVega
Entonces, ¿Qué hace que, aunque seamos más las que emprendemos y mejores que los hombres (no lo digo yo, lo dicen las estadísticas 📈📉📊), no logremos mantener vivo nuestro emprendimiento después de su nacimiento? Pues, la robusta y bien nutrida discriminación social, cultural y religiosa hacia nosotras, la falta de financiamiento y el inexistente apoyo del Estado, nos dificultan tener acceso completo al potencial del mercado y tener las mismas posibilidades de éxito que los hombres.
Encima, cuando nos subimos al barco del emprendimiento, a remar contra la corriente, lo solemos hacer para SOBREVIVIR.
Así como lo lees, lo que nos suele motivar a emprender es la necesidad de obtener ingresos, más allá del crecimiento personal, profesional o la oportunidad de negocios. Únicamente el 8.79% de las mujeres que emprenden lo hacen buscando nuevas oportunidades de negocio y no por necesidad económica.
Porque, aunque estamos más graduadas que un termómetro con todos los estudios técnicos y profesionales que se puedan imaginar, el mercado laboral sólo nos quiere ofrecer empleos de subsistencia.
Creo que llegó el momento de llamar a las cosas por su nombre. No estamos emprendiendo, estamos sobreviviendo.
Pero, nuevamente la solución es nuestra, ya que es aquí, en donde la sororidad es nuestra mejor aliada para poder pasar de la mera subsistencia al éxito. Se estarán preguntando cómo, pues así… ¡MUJER INVIERTE EN LA MUJER!
Fin.
¡APOYANDO A LAS MUJERES!
Para apoyar el talento de las mujeres en Panamá, y abriendo la puerta para ser parte del cambio del cambio; dejamos a disposición de todes la información de algunos emprendimientos con mujeres al mando, mujeres involucradas y mujeres sobreviviendo.
Minds.pa
Agencia de marketing
Contacto: +507 6012-2466
TuZonaGrafica
Arte, free lancer, diseño gráfico y manejo de redes
Contacto: +507 6153-2408
Girlush.pty
Diseño y moda, tienda virtual
Contacto: +507 6539-3798
Por otro lado, nuestra organización creó el programa Women Connection, que busca desarrollar un modelo de negocio sostenible, respetuoso y sororo. Para la sostenibilidad de este programa estamos vendiendo la camiseta mujer, #InvierteEnLaMujer la misma tiene un costo B/. 15.00 y los fondos recaudados serán a beneficio del programa.
Si estas interesadx, contactar: +507 6255-3743
(colores a escoger: amarillo, verde y rosa)
Un ejemplo que magnifica el talento de las mujeres.
El FC. Barcelona femenino conquistó la primera Champions League femenina de su historia y lo hizo con absoluta autoridad ante el Chelsea, el mejor equipo inglés línea por línea. Un triunfo incontestable que confirma, no solo el talento de las mujeres para jugar fútbol al nivel más alto y competitivo, sino también el compromiso de los clubes deportivos para dotar a sus categorías femeninas de la infraestructura e inversión económica que merecen, para obtener el reconocimiento que por años se les ha negado a las mujeres deportistas.
Foto by : @hondusports
Pero el éxito de las culés no es una sorpresa. Un equipo que a nivel táctico basa su forma de jugar en el llamado ADN Barça, una filosofía innegociable instruida desde las categorías bases y que consiste en tener la posesión del balón, generando el ataque desde su primera línea de defensa, incluyendo al portero, y jugando a un solo toque, llevando la iniciativa con la superioridad que genera tener la pelota. Un estilo que, en sus mejores años, se convirtió en la envidia del mundo.
Foto by: @ErikssonGetty
A nivel estructural el club invierte seis millones de euros al año, el más alto de la Liga española, gracias al patrocinio de Stanley. Sin embargo, las azulgranas no están todavía a la altura de los grandes presupuestos europeos como el de Olympique de Lyon (7 veces campeonas de la Champions), que se calcula en unos diez millones anuales, o el propio Chelsea, que ronda los ocho millones. Un presupuesto con el que soñaría cualquier equipo de primera división de nuestra región centroamericana, pero que está muy por debajo de lo que invierte el Barcelona en su categoría masculina, en el que hasta el jugador ‘menos importante’ gana más, que la mejor jugadora del equipo femenino.
Foto by: images.daznservices.com
No hace falta tirar tanta matemática y sacar el Baldor para entender que, sólo el salario de Lionel Messi es abismalmente mayor que todo el presupuesto dedicado al desarrollo y pago de salarios de la categoría femenina, y paradójicamente, han sido las mujeres quienes conquistaron los títulos más importantes, que los varones fueron incapaces de obtener.
Los detractores dirán que el dinero y el ‘espectáculo’ lo generan los Messi, Cristiano, Haaland, Mbappé y Neymar.
Claro, en un sistema patriarcal donde las reglas de la economía deportiva fueron desarrolladas por y para los hombres, y donde las mujeres han sido históricamente invisibilizadas, es fácil pensar que sean ellos y no nosotras, “los dueños del negocio”.
Por décadas, las masas han sido adecuadas y culturizadas para venerar las figuras masculinas, y hacer de estos hombres, los ídolos de generaciones que nunca vieron en la televisión a una mujer con los mismos atributos jugando al fútbol, baloncesto o béisbol, porque el sistema simplemente las borró.
Foto by: futbolenlinea.club
En consecuencia, hoy vemos una lucha encarnizada de grandes empresas dispuestas a realizar millonarias inversiones para hacerse con el patrocinio de equipos y figuras masculinas.
Una situación que está fuera de control y en nada beneficia el desarrollo del deporte de forma global y equitativa.
Foto by: @TauroFC
En Panamá, hace poco se dio un hecho histórico en el fútbol femenino. El patrocinio de Dorival al equipo del Tauro FC, fue un hito en la historia de nuestro fútbol, si tomamos en cuenta que es la primera vez que una empresa, de esta magnitud, decide apostar por el fútbol femenino en un país con una frágil estructura y desarrollo futbolístico, y donde hasta los equipos de primera división de la LPF tienen serios problemas para conseguir patrocinadores.
Por esto, es importante resaltar el deporte femenino, una categoría que teniendo muchos menos recursos que sus pares masculinos, han conseguido hacer historia.
Como lo hicieron las chicas del Barcelona en Gotemburgo o Suecia ante el Chelsea, dando una exhibición y demostrando que el talento es indistinto al género.
Una victoria que engrandece a las mujeres y da esperanza a las niñas que ven en el deporte, su estilo de vida y la forma de salir adelante.
Foto By Fc. Barcelona
Para saber :
• El FC. Barcelona se convirtió en el único club del mundo en ganar la Champions League en su categoría masculina y femenina.
• Las azulgranas conquistaron matemáticamente la liga española de forma invicta, ganando los 26 partidos que disputaron hasta el momento.
• De ganar la Copa de la Reina, se convertirían en el primer equipo femenino en conquistar el triplete.
• Tras la dura derrota sufrida ante el Olympique de Lyon en su primera final de la Champions en 2019, el Barcelona regresó dos temporadas después y endosó al Chelsea el mismo resultado que el Lyon les propinó a ellas en Budapest (4-1).
Los sacerdotes católicos alemanes han desafiado al Vaticano; bendicen las uniones de parejas homosexuales.
Con el lema “Liebe Gewinnt” (“El amor gana”), alrededor de 100 iglesias católicas alemanas; entre sacerdotes, clérigos, diáconos y voluntarios, bendicen y siguen bendiciendo a parejas homosexuales desde este lunes 10 de mayo del 2021.
El papa Francisco fue claro al expresar su acuerdo con la postura de la Congregación para la Doctrina de la Fe (CDF), donde la Iglesia católica no tiene el poder de bendecir las uniones entre personas del mismo sexo, pese a sus “elementos positivos”. Justo un mes antes, el 15 de marzo, la iglesia católica expreso que Dios “no puede bendecir el pecado”, y por ello, se niegan a bendecir uniones de parejas homosexuales.
Servicio de bendición en la Iglesia juvenil en Wüzburg, Alemania, este 10 de mayo, como parte de una acción que desafía al Vaticano respecto a las uniones del mismo sexo. Crédito: Gehrig / CNA Deutsch
El acceso fue regulado por las restricciones vinculadas a la pandemia del Covid-19. La invitación a las ceremonias matrimoniales fue abierta para todos, tanto homosexuales, lesbianas y heterosexuales.
Tania y Claudia.
Entre los organizadores destacaron “la gran resonancia” que tuvo el proyecto, por referencia a la cantidad de parejas que respondieron a la convocatoria, sin brindar cifras globales. Esta iniciativa continuará en los próximos días.
https://www.bbc.com/mundo/noticias-57062972
Cada vez más personas aspiran a tener una Iglesia más abierta, más libre y, sobre todo, más moderna”, declaró una mujer, de 47 años. “Las dos somos muy religiosas (…) y es importante para nosotras que nuestra unión no sea sellada solamente ante el alcalde”, prosiguió, añadiendo que “el amor no puede equivocarse”.
Con un país donde se acepta abiertamente las diferencias de genero e identidad, la actividad se dio bajo protección policial en algunos templos, esto debido a algunos emails con carácter amenazantes.
Siento la necesidad de pagar la deuda que la Iglesia católica tiene con los homosexuales, que han sido discriminados y excluidos durante décadas”, señaló un clérigo, de 53 años.
La decisión de celebrar estas misas sacramentales en público, emana de una voluntad de los sacerdotes “que han considerado indignos los sacramentos brindados en secreto” durante años, de acuerdo a los organizadores.
No queremos excluir a nadie. Celebramos la diversidad de los distintos planes de vida e historias de amor de las personas y pedimos la bendición de Dios. Sin ningún secreto”, afirman en su página web los promotores de esta iniciativa.
Es necesario estas ceremonias, no por el festejo, sino, por el significado que representa para las vidas que se ven implicadas. Entre los que asumen el ejercicio de padres, sacerdotes, clérigos, diáconos y otros cargos; notan el cambio que toman nuestras sociedades, y la posibilidad de hacer nuevas reglas que sean adaptativas, alterando lo mínimo posible la base de sus creencias. Y es que, a muchos religiosos se les discrimina por cuestiones que no son discutibles. Es parte de la vida misma, los derechos humanos y la responsabilidad social no violentar a los otros; por ello, es necesario que no se vulnere la institución que se crea entre dos individuos del mismo sexo.
La respuesta del Vaticano “no pretendía ser una forma de discriminación injusta, sino más bien un recordatorio de la verdad del rito litúrgico”, dijo el Papa en ese momento.
Las iglesias católicas alemanas ofrecieron este lunes su bendición a parejas del mismo sexo, en protesta contra la negativa del Vaticano a aceptarlas. Las ceremonias se realizarán en el contexto de un proyecto lanzado por sacerdotes, diáconos y voluntarios. En los oficios, todas las parejas serán invitadas a recibir la bendición, al margen de su orientación sexual.
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Numerosos sacerdotes católicos bendijeron este lunes 10 de mayo en toda Alemania el matrimonio de parejas del mismo sexo, un gesto de rebelión contra El Vaticano que recientemente había reafirmado su estricta oposición al respecto.
Si la ausencia de justicia es un mensaje violento en nuestra contra y la normalización de la violencia es obvia. Pero además llevamos décadas haciendo las cosas por “las buenas”, organizando talleres, conversatorios, programas de trabajo y políticas públicas y aun así nos siguen violentando. Y que ni se nos ocurra marchar, gritar o reclamar porque la indignación que se producirá por una pared rayada sobrepasará cualquier falsa demostración de solidaridad que se haya podido manifestar por la muerte de una de nosotras.
Foto by @fin_amors
La falta de consecuencias y la impunidad son mensajes constantes que le dicen a la sociedad que esta violencia permanente en nuestra contra no es un tema de importancia. Pero además, cuando nos da por utilizar el espacio público para hacer oír nuestros más que justificados reclamos, la represión policiaca viene cargada de una agresión desproporcionada que jamás utilizarían contra grupos como el Suntracs en donde predominan los hombres.
Foto by @prensacom
Para respaldar esta represión policial y jurídica con la que responden se apoyan en los prejuicios y nos construyen imágenes de revoltosas que nos desacreditan y por ende le resta valor a nuestra lucha. Pero además, con el poder que demuestran al reprimirnos, con ese despliegue de violencia física buscan restablecer el mandato de pasividad social que nos ha sido siempre impuesto en los roles de género que nos asignan a las mujeres.
Foto by @xtragalactica
Al igual que muchas mujeres, he sido sujeto de sus predecibles ataques y maniobras de amedrentamiento. He sido golpeada, arrastrada y gaseada por haber osado tomarme la calle para exigir justicia y la reivindicación de mis derechos, de nuestros derechos. Nos criminalizan por ser mujeres que protestan y eso es evidente. Es transparente como la misoginia, fuertemente arraigada en la sociedad, se proyecta y estigmatiza nuestro legítimo derecho a exigir.
Es esta represión un claro recordatorio de que, sin importa que nos violen, torturen o maten “calladitas nos quieren, porque así nos vemos más bonitas”. Porque la sola intención de reclamo es disruptiva. Porque su propia razón de ser es deshacer el estatus establecido.
